1-01-02　皇帝より国王（世子ノ誤）尚巴志へ、永楽帝の死去を報ずる勅諭（一四二四、八、一六）
皇帝、琉球国中山王尚巴志に勅諭す。
我が皇考大行皇帝、天下の生霊の為に胡寇を討平し、振旅し班師するも、不幸にして則ち七月十八日賓天す。中外の臣民に遺命し、喪服の礼儀は、一に太祖高皇帝の遺制に遵わしむ。特に王に報じて之を知らしむ。故に諭す。
宝
永楽二十二年（一四二四）八月十六日

注＊『明実録』永楽二十二年九月己卯の条に、行人周彜を遣わし勅をもたらしめた記事があり、勅は本文書および〔〇一-〇三〕をさすと思われる。しかし〔〇一-〇四〕に行人周彜を遣わす、〔〇一-〇五〕に内官柴山を遣わす、とある他、〔一六-〇一〕には、永楽帝の死去を報ずる勅諭を齎捧した行人陳資茂が、尚巴志冊封と思紹諭祭のための使者、内官柴山・行人周彜と共に洪煕元年六月に琉球に至った、とある。又、『明実録』洪煕元年四月丙寅の条には、世子尚巴志が永楽帝の万寿聖節を賀して入貢し「蓋詔書未至琉球故也」と記されている。
本文書をもたらすべき使者は陳資茂に変更となり、出発も『明実録』に尚巴志冊封の遣使の記事のある洪煕元年二月辛丑朔（〔〇一-〇四〕〔〇一-〇五〕も同じ）以降となり、冊封の使柴山、諭祭の使周彜と共に琉球に至ったのであろう。したがって〔〇一-〇二〕から〔〇一-〇六〕までは同時にもたらされたものである。
（1）皇帝　明朝第四代の仁宗洪煕帝。永楽二十二年（一四二四）八月丁巳（十五日）即位。在位一四二四-二五年。
（2）中山王　中山王世子の誤りか。
（3）皇考　薨去した先代の天子。
（4）大行皇帝　薨去してまだ謚がつかない間の天子の呼称。ここでは明朝第三代の成祖永楽帝（在位一四〇二-二四年）。
（5）生霊　人民。
（6）胡寇を討平　胡は塞外民族、北狄。永楽帝は一四〇五年（永楽三）から一四二四年までに五回にわたって、塞北のモンゴル軍を親征し、第五次の遠征の帰途に病死した。
（7）振旅し班師　振旅は隊をととのえて軍が帰還すること。班師は軍をかえすこと。あわせて凱旋する意。
（8）賓天　天子の崩御をいう。
（9）太祖高皇帝　明朝の創始者である洪武帝。その廟号が太祖。謚が高皇帝。
（10）故に諭す　勅書の結びの用語。冒頭の「皇帝勅諭」と対応する常套語。
（11）宝　天子の印のこと。原文書のこの部分（実際は年時の上）に御宝が捺してあったことを示したもの。