当国科律模


一賞罰ハ御政道題目成大法ニ而則
主君左右之御手ニ不相替候然処科人之儀面目四体者人に替め無之痛敷被　思召儀ニ候得共一心取損世上ニ相妨候故壱人を罰万人御助之筋を以無是非其罰被召行儀候
一籠舎ニ而長々召置候苦当人者不及申其家内壱人之故を以大糖（粧）痛可罷成候剰掛合之者糺明不相遂内ハ銘々職事致忘却毎日平等所江詰居候儀皆共人民痛不軽儀ニ候此了簡を以早速糺明取付事之是非相遂次第無遅々致支配候働可為肝要事
一拷問水責者依気根忍兼無是非越度罷成者も可有之候可成程ハ拷問水責なくに能々方便を以糺明相遂候儀是又肝要候
一糺明之砌差当候事より外或者過行候事を相尋或者掛合之者とて余多取出候儀畢竟糺明之煩ニ相成候縦令人を打果候共其当人外ニ相企候張本又者加勢人迄ニ科申付其外少々掛合ハ沙汰なくニ可然候件之了簡を以万事科人相減候儀可為肝要候
一糺明之砌是ハ同郷之者彼者他所之者是ハ縁者彼者他人抔与心ニ差別を差挾或ハ顔悪敷思或者科人弁口申述候者不図怒を差加終ニ両方之実否致変犯糺明之疵ニ罷成儀却而科人より其罪重立候能々此了簡可為題目候
一糺明取付候砌先我心を義理正道取守候儀専一ニ候若威勢を有之人与下輩人与口論仕出致糺明候付其威勢を怪シ差引致遅々或ハ実否致変紛御制法疵召成候畢竟私欲臆病有之故ニ候糺明之節ハ題目国法を大切ニ思上下共無差引明白ニ相糺候儀可〔為〕肝要候
一口論之儀両方共口論以来之事ニ付而ハ互不届段々可有之候得共糺明之法ハ先立事之起立候源探何某何事之不届ニ付而右之口論起候段委細問究其不届本之人与〔口論之〕張本与握込其後ニ口論以来之事を段々可相尋候若事之起立候源無構其流未を以善悪致差引候ハヽ科之軽重致違紛筈候件之了簡を以両方之実否を明白ニ聞届其科張本人ニ申付口論人ハ事之品次第科可召定候若又張本ニ而者無之共口論以後ニ段々無調法仕却而張高ニ相及候ハヽ可為同科候又張本人与抜群其科重立候ハヽ其者一番科にして張本人ハ二番可召行候
一父親死後ニ送物配分抔之儀ニ付而兄弟口論仕出候者畢竟弟之無調法ニ候父親死後ニハ何事茂兄之下知次第可畏之処口論仕出則より兄与致不会候儀甚以不宜儀ニ候扨又兄茂父死後ニハ弥以弟憐愍可相加之処口論之高ニ仕成候儀是又不届深重候人間一生渥之間財物ハ求得易兄弟ハ難求得者ニ而候然処財利故を以難求兄弟与致不会愚痴而已ニ而ハ無之抑利欲ニ溺り骨肉情愛之道取失故ニ候件之訟申出候ハヽ其者共近ク召寄心静ニして親子兄弟情愛之道委ク申聞可成程ハ為致和睦右遺物配分之儀も彼者共相談之上品能様配分申付永代親敷取合させ候儀糺明之法専一ニ候若利欲之張合ニ而件之糺不請付候ハヽ無是非両方実否相糺其科申付候様ニ兼而了簡肝要候
　　附親類縁者之間ニ而茂財利之口論仕出候ハヽ皆共件之糺肝要候
一嗣子無之外より入候時可成程ハ本系之内より見合相立候儀肝要候乍然心ニ不相叶者を相立其家内却而不和之疵ニ成立跡目立置候詮無之候ハヽ畢竟其家之妨可罷成候件之訳於有之ハ無是非外戚士之内より見合可然候跡目口論之儀本系他系之差引抔を正道之様ニ訟申出候得共其本心多分財利を目懸候より起立候就夫位牌一持候逼迫者之為ニハ跡目口論無之〔候〕兎角福者之為ニ右之口論致出来〔候〕其訳能々相心得変紛之疵無之様相糺候儀可為肝要候
一風俗之儀依所々善悪段々可有之候若風俗悪敷所之百姓又者愚昧至極之者共其見分ケ無之士一統ニ義理正道を以相糺候ハヽ彼者共身立無之筈候此儀能々了簡肝要候
一死霊与申者死人魂魄解得不申内妖魔之様ニして人ニ相掛候者有之儀ニ候生霊者抑人間乍生仕者ニ而則調伏之事ニ候右調伏之儀執行難致法術ニ而於大国数百万人之内一人罷居由候御当地之儀巫女之類ハ惣様生霊勝手之様常々思含候故病気差合候得者則生霊之悩与相心得不宜儀ニ候人間何れ茂肉体有之者ニ而色々之病気折々差合又致〔死〕去候者ハ皆共肉体自然之事ニ候然処病気差合依病症少々乱言仕候得ば生霊悩与相心得医者之養生差扣坊主なと相頼呪させ候付病人弥及乱言生霊悩不相替程ニ成立候を右之乱言を以証拠ニして虚実難取分候者を軽々敷披露申出人之浮沈致大形候儀甚以不宜儀ニ候件之披露有之候砌能々入念を無妄之科無之様明白ニ相糺候儀可為肝要候
一斬罪之科仕出置候処誤而他人之搦捕預死配ニ候砌余り難忍存自身ニ而披露申出則其死罪ニ立替候者神妙之者ニ候若右体之者於有之其死罪御宥住居易所江壱世流刑可為候若又他人預死配候後脇より致披露候ハヽ其科一等相重可召行候
一島知行持或者無足士又ハ百姓於家中不届有之親類惣様ニ而其跡目召替或ハ流刑させ度旨申出候ハヽ親類願之通相達其不届差引ニ不及候事
　　附流刑年数幷配所者親類まかせ可相定候
一乳子持合之女致籠舎候時乳子召付へく候若流刑ニ相及乳子列渡度与願有之候ハヽ其子盛生させ候間ハ母ニ可召付事
一糺明相遂科付之砌斬罪とて（共又ハ）身命難保者江流刑共分明ニ難取覚（究）者ハ流刑ニ召成流刑之内五年拾年共難取覚（究）候者五年ニ可召成候其余皆共件之了簡肝要候若疑敷者を重方江片付致支配候ハヽ不仁之道甚以不宜儀候
　　附罪科仕出其科難遁存自死候共其罪科之分限者御模之通可召行事
一善悪ニ賞罰之糺有之候儀存知之前候得共折々科人致出来候ハ人情自然之事ニ而大低人情之儀私欲ニ者溺易シ正道ハ難定（守）可有之候且又御法之内にして締方緩敷法易犯締方正敷法ハ難犯又淫行抔ニして男女乱ケ間敷所ニ而ハ易犯風俗正敷所ニハ難犯可有之候其外件之類皆共人情自然ニ候間其易犯〔事相犯〕候者江ハ軽立難犯事相犯候者江ハ重立候様ニ了簡可為肝要候
一御祝儀或者御厄年ニ差当候時此以前ハ御恩赦とて一等完之科人御宥ニ付而悪迷斬罪之者茂其科相遁馴一世流刑之罪両三度之御宥ニ者致帰郷懲ニ不罷成而已ニ而無之様ニ野心之者ハ御恩赦之年与兼而相心得態与悪事仕出世間之妨罷成者茂可有之候向後一世流刑より以上之科ニハ宥赦無之拾年流刑以下ニ一等完御恩赦可召行候
一人間者何れ茂天精（性）五常相備致生来候故何方之人茂本心ニハ違目無之儀候然共国之風俗習ハし皆共区々有之候故此度科律之割（制カ）和漢を本ニして御当地之宜敷を見合逐一相定置候暦年及遠久後宜敷ヲ相加減を以召行候儀是又可為肝要事