1-39-03　朝鮮国王李瑈より琉球国王あて、漂流人の送還に謝し、返礼する書簡（一四六一、七、七）
朝鮮国王李瑈、琉球国王殿下に奉復す。
書を承けて起居の佳勝なるを知り、仍お厚貺を奉じ欣感して交拝す。弊邦と貴国と壌地相い夐かなりと雖も、雅より隣並の義有り。王乃ち遠く信使を遣わし用て殷勤を致す。又、漂去せる人口を刷還し、流離を免れ室家相い保つを得しむ。王の賢に非ざれば、交隣を慎重すること未だ是くの如くする能わざるなり。去る戊寅の年、吾羅沙也文還るの時、不腆の綿紬二百一十匹・綿布一千三十一匹もて付送して用て厚意に答う。今、弊産を将て謹んで回价に付し、少しく謝悰を布ぶ。領納せらるれば幸為り。海波遼闊にして耗を致し良に艱なり。余、冀わくは序に順い自嗇せんことを。
天順五年（一四六一）七月初七日

注（1）李瑈　第七代国王、世祖。在位一四五五-六八年。
（2）書　琉球国王の書簡。『李朝実録』世祖七年（天順五）五月己巳の条に収録されている。
（3）信使　『李朝実録』世祖七年六月辛未・六月丁丑の条に僧徳源とある。
（4）刷還　他国に流浪した自国人を連れ帰ること。この漂流人については、前注（2）の『李朝実録』には「孔佳等二名」とし、前注（3）の『李朝実録』六月丁丑の条には「羅州住の船軍の梁成、錦山住の私奴高石寿」とある。
（5）戊寅の年　天順二年（世祖四年、一四五八）。この年、琉球国王の使者吾羅沙也文が漂流人を送還した（『李朝実録』世祖四年二月乙卯の条）。
（6）吾羅沙也文　博多か対馬の人であろうとされる（田中健夫『中世対外関係史』東京大学出版会、一九七五年、三〇三頁）。
（7）綿紬　粗繭や真綿からつむいだ糸で製した織物。つむぎ。
（8）綿布　朝鮮における綿布の生産は、高麗期に中国から木綿の種子が伝来して始まり、李朝では主に慶尚道・全羅道・忠清道で産出した。木綿が日本への回賜品に登場するのは世宗即位年（一四一八）以降で、木綿を生産しない日本が強く希望し、成宗朝（一四七〇-九四）にはその流出はピークに達した（前掲田中著、一七二-五頁）。
（9）回价　帰る使者。价はつかい。
（10）序に順い　ものごとがうまくゆくこと。
（11）自嗇　自愛に同じか。